La ideologia

El texto siguiente fue editado por el Partido Comunista Revolucionario como panfleto dirigido a los asistentes a la edición de 2005 de la Fiesta del PCE revisionista

Quienes asistís todos los años a la Fiesta del PCE ya conocéis nuestra trayectoria. El PCR nace en el contexto del fracaso ya incuestionable del “socialismo real”, con el fin de romper con y combatir al causante de ese fracaso, el revisionismo. Nuestro proyecto se construye sobre un Plan de Reconstitución del Partido Comunista (PC), basado en la asimilación del marxismo-leninismo desde la formación en el estudio de los clásicos y en la investigación de la experiencia histórica de la construcción del socialismo (Balance). Se trataba, en resumen, de recuperar las bases ideológicas que el revisionismo había repudiado, considerando que todo consistía en volver a retomar un discurso al que se había renunciado; es decir, no era el discurso revolucionario en sí mismo el objeto de la obra liquidacionista del revisionismo, sino simplemente el carácter revolucionario de los viejos partidos comunistas, que se habían apartado de la senda de la revolución al renunciar al marxismo-leninismo. Pero éste se mantenía incólume.

El Plan contemplaba también la actividad en el terreno práctico del movimiento de masas, al que nos dirigíamos con el mensaje revolucionario que íbamos aprehendiendo con el fin de elevarlo hacia las posiciones del socialismo científico. Sin embargo, la experiencia en este terreno ya nos mostró ciertos indicios de que nuestro trabajo no estaba bien encaminado. La nula receptividad de nuestro discurso entre las masas provocaba el aislamiento de las posiciones revolucionarias y nos fue situando cada vez más en posiciones sectarias. El traslado de cuestiones de principios a un terreno en el que se demandan respuestas prácticas inmediatas fue aumentando la incomprensión de nuestro punto de vista sobre la naturaleza de las tareas más urgentes, y poniendo en evidencia el divorcio entre los problemas teóricos de la Reconstitución y el trabajo de masas tradicional, que reproducíamos de manera mecánica en nuestra actividad. Esto exigía una rectificación en nuestra línea de masas.

Pero fueron los resultados de nuestra actividad teórica, principalmente a través de nuestro conocimiento de la experiencia de la revolución soviética, lo que nos permitió comprender que las raíces últimas del fracaso de la experiencia revolucionaria del Ciclo de Octubre se encontraban en los límites políticos y sobre todo ideológicos de la constitución del factor subjetivo de la revolución. La relativa asunción de la teoría de vanguardia por parte de los partidos revolucionarios creó las condiciones determinantes que explican los fatales errores cometidos en la formulación de la línea política adecuada a las necesidades del desarrollo del socialismo. Por lo tanto, el pilar sobre el que se fundamentaba nuestro plan, las obras “clásicas” del marxismo-leninismo, se resquebrajaba. Si, en general, la derrota final se encuentra en germen en muchos de los planteamientos del plan inicial de la revolución, sería criminal cometer el error de formarnos en el aprendizaje talmúdico de la teoría en la que se basaban esos planteamientos. Era preciso asumir la teoría de vanguardia desde la crítica para reunir sus elementos en una concepción coherente del mundo. Esto implicaba la apertura ante nosotros, de manera inesperada, de una nueva tarea crucial: el problema de la Reconstitución ideológica del comunismo, como condición previa a su Reconstitución política (PC). Por otro lado, implicaba también la conclusión de que fue el fenómeno de acumulación de errores lo que fraguó la victoria del revisionismo; de que lo que pasaba por “desarrollo del marxismo-leninismo” no eran más que tesis fundadas sobre la base del error previo, por lo tanto, sobre el revisionismo. En definitiva, se trataba de que la incapacidad para estar a la altura teórica de las necesidades políticas de la revolución había provocado la creciente transformación del marxismo en revisionismo; se trataba de que lo que había sufrido un proceso de liquidación era la propia ideología comunista. Ésta no permaneció a salvo de los procesos de liquidación política y organizativa del movimiento comunista, como pudimos creer. También fue víctima de ellos. Ya no se trataba de “defender” o “salvar” a la teoría “pura” de los ataques de un agente “extraño”, el revisionismo, sino de que el marxismo se había transformado en su contrario y de que no existía refugiado en ningún olimpo teórico. Había sido liquidado, quedando ante nosotros sólo sus restos mortecinos (aquellos “clásicos”). Por lo tanto, había que reconstituirlo. La Reconstitución teórica del marxismo-leninismo se nos presentaba ahora como un asunto de máxima urgencia.

Sin embargo, un sector de nuestro partido se negó aceptar las consecuencias políticas de nuestra experiencia y, tras su escisión del PCR, ha decidido insistir y profundizar en nuestros errores. De esta manera, en lugar de comprender la necesidad de elevarse a la altura que exige la solución de los problemas teóricos de la Reconstitución del comunismo como combatiente de vanguardia, apuestan por “bajar” más hacia las masas, anteponiendo como principal el trabajo práctico en el entorno de las luchas de resistencia. Sin ninguna duda, esto les obligará a profundizar en sus posiciones sectarias si su intención es la de no renunciar a la defensa intransigente de los principios, o bien a caer en el oportunismo como única respuesta a su aislamiento, opción, ésta, la más probable (y nos consta que ya han dado los primeros pasos en este camino). Por otra parte, su negación absoluta y absurda de los problemas teóricos de la revolución (para ellos, la revolución sólo tiene problemas prácticos), les ha obligado a resolver la cuestión del Balance a la ligera. Para ellos, “fue determinante el atraso social de los países en que el proletariado empezó a conquistar el Poder político”, es decir, han pasado a defender la vieja tesis menchevique de la inmadurez del factor objetivo de la revolución, es decir, la vieja tesis plejanovista de que “no debimos coger las armas”. Tesis que pone en evidencia su “apoyo” formal a revoluciones, como la de Nepal –país atrasado donde los halla–, a los que de hecho están negando carta de naturaleza.

La expresión más clara del estado de liquidación del movimiento obrero como movimiento revolucionario es el dominio absoluto del proscenio por parte del tradeunionismo y de quienes niegan el papel de la teoría y la necesidad de poner en el orden del día las cuestiones teóricas de la revolución proletaria, en general, y de la Reconstitución del comunismo, en particular. Para el proletariado, sin embargo, se trata de un asunto de vida o muerte. El carácter de nuestra época exige que la clase obrera se dote de un destacamento que esté a la altura de los nuevos retos, de su comprensión y de la articulación de respuestas políticas ante ellos. Vivimos una época inédita desde el punto de vista de la revolución. Este periodo es un periodo prerrevolucionario: nos hallamos en vísperas de un nuevo ciclo revolucionario. Podemos establecer cierto paralelismo con la época anterior a 1917. Pero también es un periodo posrevolucionario: resultado de una derrota histórica en toda línea del proletariado. Y esto es inaudito, absolutamente original. Esta circunstancia crea condiciones políticas nuevas y nuevos problemas, cuyas soluciones no van a ser halladas en ningún libro ni copiando ninguna vieja receta. A la altura de las nuevas exigencias sólo podrá situarse una vanguardia que haya sido construida desde la asunción de la concepción del mundo marxista, desde la lucha por su reconstitución como referente ideológico del movimiento obrero (condición perdida desde su liquidación), elevándose en la solución de los problemas de principios y de índole estratégica de la lucha de clases del proletariado, y en su formación como estado mayor de la revolución. Por el contrario, la escuela del practicismo, de la guía por el movimiento espontáneo y de resistencia de las masas, la formación de cuadros en el sindicalismo y en la lucha económica sólo acarrearán el estancamiento eterno del movimiento obrero y el triunfo definitivo de la barbarie.

Esta es la NUEVA ORIENTACIÓN que el PCR ofrece al resto de la vanguardia del proletariado.